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1.弟子希望W君流產胎兒已往生善趣,請大士以有所求輪相開示。答:有所求久當得。(現在還沒,很長一段時間以後可以)
2.弟子認為W君流產胎兒已往生善趣,請大士以觀所疑輪相開示。答:觀所疑為不實。
3.請大士以捨身已輪相開示W君流產胎兒目前在何道。答:捨身已入地獄。
4.弟子認為W君流產胎兒目前在地獄道,請大士以觀所疑輪相開示。答:觀所疑即為實。

占亡者去處不一定只能用「捨身已」輪相,事實上捨身已仍會出虛妄或概率輪相,如何驗證?用「有所求」與「觀所疑」輪相交互提問,如此才能確認亡者去處。「有所求」輪相比較好出,不過一旦有所求要與其他輪相相互印證,那挑戰就非常大了,因為不是擲出來就好,還要相應。

此例中W君已做了為數眾多的迴向,第1問出久當得,而非91、96、98,表示功德迴向發生效用,亡者將來必生善趣無疑,只是以現在看來,時間會很長。

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