蓮師心咒成就者─別炸古魯竹透 事跡略記(轉載）
2006年5月，在蓮師的聖地不丹國家境內，有一位雙眼失明的成就者預知死時，以金剛跏趺座的姿勢坦然自在示現圓寂！
這位成就者是不丹國籍的人士，在他住世的時候，認識他的人大都簡稱他為“竹透”，意即“得到成就的人”。雖然因為蓮師的加持而具有殊勝不凡的神通，外在卻因為身為盲眼殘障之故，沒有任何人願意妥善照顧，因此流落在不丹境內一處稱為“青”的地方。當地的人也稱呼他“(念誦)蓮師心咒喇嘛”(別炸咕嚕師父)！
後來，由不丹境內“密咒勝乘光明洲寺”的住持烏金上師與蔣秋多傑仁波切的共同發心之下，將這位成就者迎請帶回寺中供養照顧，奉為最上福田，也因此使得他住世的最後十年左右的時光得以平靜安渡。
“別炸古魯竹透”的視力據說是在中年的時候被仇家下咒詛咒，才會因此失明。
雙眼失明以前，他只是一個庸俗的農夫，信仰的是家鄉的笨波教；對於蓮華生大士(蓮師)的偉大功德並不了解，甚至曾經因為愚痴邪見而惡言毀謗蓮師。
他為了恢復視力，就診於許多醫師都沒有幫助，終於，他聽從了某位善知識的勸誡，開始念誦修“蓮師心咒”(嗡阿吽 班雜 咕嚕 貝瑪 悉地吽)，作為唯一的修持！
“竹透”開始專修念誦蓮師心咒以後，他對蓮師的信心也不斷的增長成熟；因為雙眼失明，白天與晝夜對他而言己經沒差別，於是不分晝夜精進持誦修持！
當蓮師心咒誦滿一億遍的時候，“竹透”平時配合念誦而執持旋轉的“手轉經輪”流出不可思議甘露水。眾所皆知，手轉經輪的成份是用乾燥的紙卷成，不可能憑空流出水來，但是他的手轉經輪卻出現這樣的奇跡。
接著，又在誦滿三億遍心咒的時候，在如同夢幻般的境界親自見到了蓮師，得到授記，也證得不可思議的成就！
蓮師告訴“竹透”：“如果你再住世七年的話，眼睛就可以恢復光明。“你之所以會失明的原因，是因為你以前信仰笨波教，特別是曾經輕視毀謗聖者的緣故，造成了因緣的改變與錯亂，所以即使親見於我，也因為蓋障之故，不能馬上復明！”
神奇的境界中，蓮師也以特殊的緣起，指示他必須制作戴一頂特別的法冠；於是，盲眼的“竹透”竟然在沒有任何人的協助下，自己親手以銅片打造了一頂蓮師囑咐的法冠！
“別炸古魯竹透”擁有一種只有他自己知道的秘密回遮法門，可以迅速消除重病急難。
這種方法極為特殊而不雅，就是由他親自制作某一種樣式的“多瑪”(食子)，之後完成特有的念誦修持儀軌，再由“竹透”一絲不掛的全身赤裸將食子送往附近的三叉路口！凡是藉由“竹透”親自施用此法的重病急難眾生，無不應時痊愈、消災除難！
除此以外，每當有人求教“竹透”任何事項，他根本不需要使用任何佔卜的器具、也不需要求教者多說，他就能知道求教者的來意，並且說出當事者的住處環境和種種發生的事物，包含當事者不為人知的內情！
保守估計他在示現圓寂以前至少念誦了6億遍以上的蓮師心咒；“別炸古魯竹透”只有隨緣利益有緣，大多數相識者都不知道他內在修為的精深。許多密行和感應，他只有告訴烏金上師和少數相熟具信的友人。
雖然他是一位成就者，也沒有因此改變自已的服裝和打扮，依然是如同乞丐一樣，隨他人供養或接濟如何而穿著。縱然被迎請攜回“密咒勝乘光明洲寺”，可以有更好的住處和生活條件，他還是僅僅要求住在寺院當中簡陋的角落，睡著自己的舊鋪蓋、用著又黃又破的棉被和枕頭。
“別炸古魯竹透”進食吃飯也不需要碗盤和餐具，如同古時候的密乘瑜珈行者一樣，以顱器作為飲食的用具；使用過的也不必清洗。
除了接受別人贈與的衣物和食物以外，凡是有人以錢幣和紙鈔向其供養資助，他都會將其錢幣或紙鈔持咒吹氣加持以後，回贈予供養者，交代其不可花用，應當攜帶在身上作為守護自身的吉祥聖物；供養哈逹也是一樣。
“別炸古魯竹透”示現圓寂的七天前，就告訴“密咒勝乘光明洲寺”的住持烏金上師：“我即將要離開世間，前往晉見蓮師！”當時，住持認為“竹透”身體狀況尚可，以為他是在說笑，所以不以為意地置而不理。
“別炸古魯竹透”於是極有自信的開示寺中某位相熟的僧人說：“烏金上師沒有自主生死的能力，可是我有！我的意思他不能明白……”“法身是不會死亡的境界，因為我已經證得法身的緣故，其實我也沒有死亡可言！”完全沒有學過經典的“別炸古魯竹透”作了諸如此類的種種關於大圓滿證悟的言詞表示。
七天後，“別炸古魯竹透”果然在明媚的清晨以金剛跏趺座坦然自在的示現圓寂！彼時，大地傳來輕微的震動！
“別炸古魯竹透”示現圓寂的過程開始傳遍寺中內外，乃至附近的村莊與地區，竟然使得原本人煙稀少的佛塔聖地感召三千多人遠地前來參拜！
“別炸古魯竹透”他圓寂後的每一天，清晨破曉時分，都會有三隻飛鳥會順著他遺體所在之處，在空中繞行三圈；大家都說這是空行母前來禮敬的表示。
算算時間，“別炸古魯竹透”示現圓寂的時間正是蓮師授記他雙眼復明的時間；他果然算是雙眼復明了……因為他已經沒有肉身障礙的束縛，並且親自前往銅色德山宮的蓮花光淨土親見蓮師！
